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标致307如何更换玻璃水喷头标致是合资还是国产夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022是4000年多年(nián)的(de)。

　　关于夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以及夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022，商朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝之前是什么朝(cháo)代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距(jù)今多少(shǎo)年等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约(yuē)公(gōng)元前(qián)1600年），是中国史书中(zhōng)记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代(dài)、17后(hòu)（夏统治者在位称后(hòu)，去世后称帝），建立者为禹，定都(dōu)阳城（今河(hé)南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书(shū)记(jì)载，禹本(běn)来传位于益，但益却让位给禹的儿(ér)子启，这段历史被看作是中(zhōng)国历史上(shàng)家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落(luò)与(yǔ)夏后氏中央王(wáng)室在血(xuè)缘上有宗(zōng)法关(guān)系(xì)，政治上有分封关系(xì)，经济上有贡赋关系，大(dà)致构成夏王朝的核心(xīn)领土范围。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据(jù)史书记(jì)载(zài)，在夏后氏(shì)建立(lì)之前，曾出现过夏部族与周围其他部族(zú)之间(jiān)争(zhēng)夺联盟首(shǒu)领的(de)频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在中国古史传说(shuō)中的颛顼(xū)以后逐渐兴起的(de)。

　　有不少古(gǔ)代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系(xì)》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五(wǔ)世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些记述表(biǎo)明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳(yáng)氏与炎帝的(de)一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下(xià)游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在(zài)今河南中西部至(zhì)山西南(nán)部一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌(qiāng)。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也表明，直(zhí)到两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着(zhe)禹出自西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人(rén)中也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文(wén)专家徐中舒认为(wèi)，夏朝的主要部族是羌，根据由汉(hàn)至(zhì)晋五(wǔ)百年(nián)间长(zhǎng)期流传(chuán)的羌族传说，没有理(lǐ)由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)新证(zhèng)》运用考(kǎo)古新(xīn)证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋(jìn)南豫(yù)北(běi)原有的文(wén)化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人(rén)首都，但石(shí)峁文化更接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关。

　　而如(rú)若在更(gèng)广的背(bèi)景下理解(jiě)禹出西羌的说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那(nà)么(me)就不能排(pái)除石峁与夏的关联。

夏朝代(dài)至今多少(shǎo)年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年(nián)结束(shù)，距今（2019年(nián)）已经有(yǒu)四千余年了。

　　夏(xià)朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位(wèi)于子启，改变了原始部(bù)落的禅让(ràng)制，开创中国近四千年世袭(xí)的先河。

　　后来夏朝为商朝(cháo)所灭，后人常以华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的(de)真实性(xìng)：

　　夏朝被(bèi)认为是中国第(dì)一个(gè)古代王朝，曾被定义为历(lì)史上第(dì)一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪(jì)年(nián)》的说法(fǎ)，夏朝从大(dà)禹开始(shǐ)，共传了14代，经历了17个王，总(zǒng)共存在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史教科(kē)书中即将(jiāng)夏的范围定(dìng)为前21世纪(jì)—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关(guān)夏朝的史(shǐ)料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪(jì)年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段史(shǐ)料，人(rén)们只能知道(dào)夏(xià)朝历史上(shàng)发生过大(dà)禹治水(shuǐ)、禹受舜(shùn)禅(chán)、夏启夺位、太康失国(guó)、少康中兴，以及(jí)夏桀暴政等不多的几件(jiàn)大事(shì)。

　　即使(shǐ)如(rú)此，古(gǔ)人(rén)对夏朝的存在依(yī)旧(jiù)深(shēn)信(xìn)不疑。

　　直至民国时期，顾(gù)颉(jié)刚发起古史辨运(yùn)动，中国学(xué)界开始重新检(jiǎn)讨上古(gǔ)史事，其中就包括了(le)对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不(bù)少历史著作、历史教科书都是从商朝(cháo)写起，将此前(qián)的历(lì)史视(shì)为传说(shuō)时代(dài)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年多年(nián)的。

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夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在位称后，去(qù)世(shì)后称(chēng)帝），建立者为禹(yǔ)，定都(dōu)阳城（今河南(nán)郑(zhèng)州登(dēng)封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启(qǐ)，这段历史被看作是中国(guó)历史上家天下的开始从夏朝的(de)建立开始(shǐ)。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落(luò)与(yǔ)夏后氏(shì)中(zhōng)央王室(shì)在(zài)血缘上(shàng)有宗法关系(xì)，政治(zhì)上有(yǒu)分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记载，在(zài)夏后氏(shì)建立之前(qián)，曾出现(xiàn)过夏部族与周围其他部族之(zhī)间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古(gǔ)史传说中的颛顼以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧(gǔn)为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝(dì)次子曰(yuē)昌意(yì)，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明，夏部族很有可能(néng)是(shì)颛顼部落的一支后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高(gāo)阳氏(shì)与炎(yán)帝的(de)一支共工氏(shì)通婚形成(chéng)的(de)一个部落，夏(xià)部落(luò)一(yī)开(kāi)始居(jū)住于(yú)渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中西(xī)部至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集(jí)解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到(dào)两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着(zhe)禹出自西(xī)羌的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌(qiāng)人中也保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)专(zhuān)家(jiā)徐中舒认为，夏朝的(de)主要部族是羌，根据由汉至(zhì)晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理(lǐ)由再说(shuō)夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证(zhèng)》运用考古新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎(róng)文化与晋(jìn)南豫(yù)北原有的文化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是(shì)夏人首(shǒu)都(dōu)，但石峁(mǎo)文化更接(jiē)近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而如(rú)若在更广的背(bèi)景下理解禹出西羌的说法，亦(yì)即禹有(yǒu)泛西北文(wén)化系统或戎狄背(bèi)景，那么就不(bù)能排除石峁(mǎo)与夏的关(guān)联。