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  “恻隐之传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些心,仁之端也”的意(yì)思是同(tóng)情心是仁的开端(duān),羞耻心是义的开端。

  出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

  “恻隐(yǐn)之心”是孟子四(sì)心说的内容,孟子认为人(rén)性本善,人皆有不忍人之心,“不忍(rěn)人之心”包(bāo)括四个方面,包括(kuò)恻隐之心、羞恶之心、辞(cí)让之心、是非之心(xīn)。

  原文:恻隐之心,仁(rén)之端也;

  羞恶(è)之心,义之(zhī)端也(yě);

  辞让之心,礼(lǐ)之端也;

  是非之心(xīn),智(zhì)之端也。

  人(rén)之(zhī)有是四端也,犹其(qí)有四体也。

  有是四端(duān)而自谓(wèi)不能者,自贼者也;

  谓其君不(bù)能者,贼(zéi)其君者也。

  凡有四(sì)端于我者,知(zhī)皆(jiē)扩而(ér)充之(zhī)矣。

  若火之始传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些然,泉之始达。

  苟(gǒu)能充 之,足以(yǐ)保四海;

  苟不充之(zhī),不足以事(shì)父母。

  《孟子》记录了(le)孟子(zi)的治国思想、政治策略(仁政、王霸之(zhī)辨、民本、格君心之非,民为(wèi)贵社稷次之君为(wèi)轻)和(hé)政(zhèng)治(zhì)行(xíng)动(dòng),成(chéng)书大(dà)约在战国中期,属儒家经典著(zhù)作。

  其学说出发点(diǎn)为性善论(lùn),主张(zhāng)德治。

  南宋时朱熹将《孟子(zi)》与(yǔ)《论语》《大学(xué)》《中庸(yōng)》合在(zài)一起称“四书”。

恻隐之心(xīn),仁之端也这句的意思

     “恻隐之心,仁之端也”的意(yì)思是:同情心就(jiù)是(shì)仁的开(kāi)端。

  “恻(cè)隐之心,仁(rén)之端也”出自《孟子》,在孟子的哲学(xué)里(lǐ),人性本善且拥有四种天(tiān)生就有的本心,即恻(cè)隐之(zhī)心、羞恶之心、辞(cí)让之心、是非(fēi)之(zhī)心。

  这(zhè)“四心”就是“仁义礼智(zhì)” 这(zhè)四种道启裂(liè)德范畴的发(fā)端。

  

     人(rén)皆有不忍人之心

     孟子 〔先秦〕

     孟子曰:“人(rén)皆(jiē)有不忍人之心。

  先王有(yǒu)不忍(rěn)人(rén)之心,斯有不忍人(rén)之政矣。

  以不忍人(rén)之心,行(xíng)不忍人之政,治天(tiān)下可运(yùn)之掌上。

  所以谓人皆有(yǒu)不忍人之心者,今人乍见孺子将(jiāng)入(rù)于井(jǐng),皆有怵惕恻隐之心;非所以内(nèi)交(jiāo)于孺子之(zhī)父(fù)母也,非所以要誉于乡 党(dǎng)朋友也(yě),非恶(è)其声而(ér)然(rán)也。

  

   由(yóu)是(shì)观之,无恻隐之心,非人(rén)也;无(wú)羞(xiū)恶之心,非人(rén)也;无辞(cí)让之心,非人也;无是(shì)非之心,非(fēi)人也。

  恻(cè)隐之心,仁(rén)之端也;羞恶之心,义之端也;辞(cí)让之心(xīn),礼之端也;是非之心(xīn),智(zhì)陵旁并(bìng)之(zhī)端也。

  人之有是(shì)四端也,犹尺迹其有四(sì)体也(yě)。

  

   有是(shì)四端(duān)而自谓不能(néng)者,自(zì)贼者也;谓其(qí)君(jūn)不能(néng)者,贼其(qí)君者也。

  凡有四(sì)端于(yú)我(wǒ)者,知皆扩而充之矣,若火之始(shǐ)然,泉之始达。

  苟能(néng)充之,足(zú)以保四海;苟不充之,不足以事父(fù)母。

  ”

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