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事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼

事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)的意思是(shì)早年(nián)的时光虽然已经(jīng)逝去,珍惜(xī)将(jiāng)来的岁月,还为时不晚的。关(guān)于东隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚是什么(me)意思以(yǐ)及东隅已逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么意思感悟,东(dōng)隅已逝桑榆非晚爱情含义,失(shī)之东隅收之(zhī)桑榆是什么意思,东(dōng)隅(yú)已逝桑榆非晚是什(shén)么意思什么生肖,东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思200字感悟等问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答(dá)案:

东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是什么意思(sī)

  是是早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来(lái)的岁月,还为时不晚的(de)。

  东(dōng)隅:指日(rì)出处,表示早年。

  桑榆:指日落(luò)处,表示晚年(nián)。

  出(chū)处:唐(táng)代文(wén)学家王勃的《滕王阁序》。

  原文(wén)(节选):冯唐易老,李广难封。

  屈(qū)贾谊于长沙,非(fēi)无圣主;窜梁鸿于海(hǎi)曲,岂(qǐ)乏明时?所赖君子(zi)见机,达(dá)人知命(mìng)。

  老(lǎo)当益壮,宁移白首(shǒu)之心?穷且益(yì)坚,不坠青(qīng)云之(zhī)志(zhì)。

  酌(zhuó)贪泉而觉爽,处涸(hé)辙(zhé)以犹欢。

  北(běi)海虽(suī)赊(shē),扶摇可(kě)接;东隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚。

  译文(wén):冯唐容(róng)易老,李(lǐ)广封侯难。

  把贾谊贬(biǎn)到(dào)长(zhǎng)沙(shā),并不是没有贤(xián)明的君主:梁鸿(hóng)到海(hǎi)边隐居,难道不是在(zài)政治(zhì)昌明的时代吗(ma)?不过是君子能够察觉(jué)事物(wù)的先兆,通达(dá)的人知(zhī)道自己的命数罢(bà)了事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼

  年(nián)纪大了(le)应当更有壮志,哪能在白发(fā)苍苍时(shí)改(gǎi)变自己(jǐ)的心(xīn)志(zhì)?

  处境艰难反(fǎn)该(gāi)更加坚强,不能放(fàng)弃凌云之志。

  这样即使喝了贪泉的水。

  仍然觉(jué)得心清无尘;处在干涸的车辙中,还能乐观开朗、北海虽然遥(yáo)远(yuǎn),乘着旋风还(hái)是可以到达;过去的时光虽(suī)然已经(jīng)消逝(shì),珍惜将来的日(rì)子还不算晚。

创作(zuò)背景(jǐng)

  高宗时期,洪州都督(dū)阎(yán)某重修此(cǐ)阁,并(bìng)于公元675年(上元二年)的重九日,在滕王阁上欢宴群(qún)僚(liáo)和(hé)宾(bīn)客。

<事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼p>  作者(zhě)前往交趾看望父(fù)亲时路过这里,也参加了盛会(huì),即(jí)席赋诗,并写了(le)这篇(piān)序。

赏析

  文(wén)章由洪州的(de)地势、人才写(xiě)到(dào)宴会;写滕王阁(gé)的壮丽,眺望的广远,扣(kòu)紧秋(qiū)日,景色鲜明;再从宴会(huì)娱游写(xiě)到人生遇(yù)合(hé),抒(shū)发身世(shì)之(zhī)感(gǎn);接(jiē)着写(xiě)作者的遭遇并(bìng)表白要自励志节,最(zuì)后以应命赋诗和自谦之辞作结。

  全文表露了作者的抱(bào)负和怀才(cái)不遇的愤懑心情。

  文章除少数虚(xū)词以外,通篇对偶。

  句法以四(sì)字句、六(liù)字句为多,对得(dé)整齐;又几(jǐ)乎是通篇用典,用(yòng)得比(bǐ)较自然而恰当(dāng),显得典雅(yǎ)而工(gōng)巧。

  这(zhè)篇序文用了大量典(diǎn)故来叙事抒情,有的(de)是历史故事,有的是(shì)前人文句,而(ér)运用(yòng)的手法又有所不同,有的是明用,如冯唐易老,李广难封。

  有的(de)是暗用,如酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢;有(yǒu)的是正用,如(rú)孟尝高(gāo)洁,空余(yú)报国之情;有(yǒu)的是反用,如阮籍猖狂,岂效(xiào)穷途之哭。

  典故的(de)运用(yòng),加强了文章的表(biǎo)达(dá)效果。

东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚什(shén)么意思

  东隅已逝,桑榆非晚:早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚

  东隅已逝(shì),桑榆非(fēi)晚是唐代(dài)诗人王勃的(de)名作《滕王阁(gé)序》里的(de)一句名言。

  公(gōng)元675年,王(wáng)勃(bó)去交(jiāo)趾探(tàn)望自己(jǐ)的父亲王福畴(chóu),这篇骈文《滕王(wáng)阁序(xù)》,就(jiù)是(shì)王勃(bó)在路途江西南昌游览,有感而发的。

  此时(shí)的王(wáng)勃心(xīn)境已经很平静了,对(duì)世态人情,官场之事看(kàn)得很淡了。

  当(dāng)他看(kàn)到东方的太(tài)阳升起,西(xī)方的落日的光泽(zé),散落在桑榆树端时,心情格(gé)外激动(dòng),说出了东隅已逝,桑榆非晚这句话。

  人(rén)生思想:

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚思想境界(jiè)的(de)高度是珍惜,人生在世,要站在(zài)忘记(jì)过去,展望未来的人生(shēng)高度。

  人活(huó)着,不(bù)是为了过去,而是(shì)要珍惜现在。

<事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼p>  在任(rèn)何情况下,都要有桑榆非晚(wǎn)的心态,绝不(bù)能有悲观失望、妄(wàng)自菲(fēi)薄、意志消沉、自暴自弃的心理活(huó)动。

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