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仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在(zài)现(xiàn)代(dài)社会的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订(dìng)有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全(quán)社(shè)会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民(mín)众的支持压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国(guó)际地(dì)位,在(zài)危难之时，才压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？会得到(dào)更(gèng)多(duō)其(qí)它(tā)国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其(qí)政(zhèng)治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分(fēn)了(le)统(tǒng)治者(zhě)与被(bèi)统治者的阶(jiē)级地位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者(zhě)和(hé)被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关(guān)心人民(mín)的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁(rén)政，可(kě)以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的(de)。

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