杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这(zhè)个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的(de)，难道(dào)他(tā)们不明白我的话(huà)如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地(dì)方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为什么(me)还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言(y糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思án)。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要(yào)的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要(yào)毫糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明(míng)其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓言。

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