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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州 君子三缄其口什么意思,君子三缄其口,要敏于言而慎于行是什么意思

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  “君子三缄其口”意思(sī)是形容君(jūn)子说话谨慎,也(yě)用来形(xíng)容不(bù)肯或不(bù)敢开口。

  “三缄其手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州口”是汉语成语,拼(pīn)音是sān jiān qí kǒu,出自《太公金匮》:“武王问:‘五帝(dì)之戒;

  可得闻乎(hū)?’太公曰(yuē):‘黄帝云:予(yǔ)在民上;

  摇(yáo)摇恐夕(xī)不(bù)至朝(cháo)。

  故金人三缄其口;

  慎言(yán)语也。

  ’”“三缄其口”造句(jù):1、对于自(zì)己的家(jiā)庭,他三缄其口。

  2、我对这件事情(qíng)完全不了解,只好三缄其(qí)口,不好插嘴。

  3、对于这件事(shì),他(tā)三缄(jiān)其口,处理得十分妥(tuǒ)当。

  4、他爱(ài)讲些顶(dǐng)好三缄(jiān)其(qí)口的怪话,他读的书太多,他常爱(ài)逛逛栗树咖(kā)啡馆,那本是(shì)画家跟音乐家扎堆(duī)儿(ér)的(de)地方。

  5、对(duì)于国(guó)家(jiā)机(jī)密,我们应该三缄其口。

“三(sān)缄其口”什么意(yì)思?

  三(sān)缄其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄(jiān):封(fēng)。

  在他嘴上贴了三(sān)张(zhāng)

  封条(tiáo)

  。

  形容说话谨慎。

  现在(zài)也用来形容不肯或不敢开(kāi)口。

    

  出处

  :汉·刘向《

  说(shuō)苑(yuàn)·敬慎

  》:“孔子之周,观于(yú)太(tài)庙(miào),右(yòu)阶之前(qián),有金人焉。

  三缄其口,而铭其背曰:‘古之(zhī)

  慎言

  人也,戒之哉,戒(jiè)之(zhī)哉!无多言,多言(yán)多(duō)败。

  ’”  典(diǎn)故  孔子崇(chóng)尚周礼(lǐ),曾专程(chéng)到

  周(zhōu)王(wáng)朝

  考察文物礼仪

  制度。

  据《说苑(yuàn)。

  敬慎》载,孔(kǒng)子在(zài)参观周王祭先祖的太庙时,看(kàn)到台(tái)阶右侧立(lì)着一个(gè)铜铸(zhù)的

  人,但嘴被扎了三道封条,在(zài)这个如稿

  铜人

  的背面(miàn)。

  刻着一行字:“古之慎言人也”。

  意(yì)思(sī)是(shì):这是古(gǔ)代一位说话(huà)极(jí)其慎重的(de)人。

  大概(gài)这给孔(kǒng)子以(yǐ)极大的震动和启(qǐ)发,所以(yǐ)孔(kǒng)子(zi)在谆谆教(jiào)诲(huì)弟子时(shí),总是十分(fēn)强(qiáng)调“君子

  讷(nè)于(yú)言而敏(mǐn)于行(xíng)

  ”。

  后来人们便以“三缄其口”比喻“慎言”了。

  人们常(cháng)用的“缄默不语”也是由此演(yǎn)化(huà)而来的。

    汉·刘(liú)向(xiàng)《说(shuō)苑·敬慎》:“孔子之周,观于(yú)太(tài)扰(rǎo)陵庙,右阶之前,有金人焉(yān)。

  三缄其口,而铭其背曰:‘古之慎言人也,戒之哉,戒之哉!无(wú)多言,多(duō)言多败(bài)。

  ’”  

  示例

  :危行言逊(xùn),祸免(miǎn)生(shēng)肘;金人示(shì)诫,~。

  ★清·陈(chén)忱《

  水浒后传

  》第十缓橡戚三回  但(dàn)他们又会时常

  安慰(wèi)自己

  ,说自己的那些儿难以启(qǐ)齿(chǐ)的事儿别人(rén)不会知晓,就是知情的人也(yě)会三(sān)缄其口替她保守(shǒu)秘密(mì)。

    【近义词(cí)】:缄口不言、守口如瓶、默不做声  【反义词(cí)】:口若悬河、夸(kuā)夸其(qí)谈  【语法】:动宾(bīn)式;作谓语(yǔ)、宾(bīn)语;用于对(duì)事保密程度  相(xiāng)关(guān)人(rén)物:

  刘向<手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州/p>

  孔子  相关(guān)作(zuò)品:

  说苑  参考(kǎo)资料(liào):取自

  汉(hàn)典

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