草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)的。

　　关于草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的(de)意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗以(yǐ)及草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何求美人折的(de)意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折的(de)意思，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求美人折全(quán)诗，草木(mù)本有心,何求美人(rén)折(zhé)，草木本(běn)无心何须美(měi)人(rén)折(zhé)原文等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思整(zhěng)理以下知识：

草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗(shī)人(rén)张九(jiǔ)龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的(de)人(rén)，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人(rén)由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的(de)追求，可见美(měi)对人(rén)的教(jiào)化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那(nà)么，如(rú)果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人(rén)来(lái)折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木(mù)自(zì)有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为(wèi)了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的(de)生机，自然(rán)顺应了(le)美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节(jié)操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志(zhì)洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主义思(sī)想，说明(míng)了(le)时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明(míng)的时代(dài)才能施展自己的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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