草木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xì中国哪里的莲子最好吃ng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美(měi)好的东西而(ér)改变(biàn)自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人(rén)的(de)本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂中国哪里的莲子最好吃(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其(qí)一

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