相委而(ér)去的委的(de)古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

　　关(guān)于相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古义和今义是什么(me)，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什(shén)么(me)以及相委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义是(shì)什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义(yì)分别是(shì)什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么，相委而去(qù)的委的古今异义，相委(wěi)而去(qù)的委在(zài)古(gǔ)文中的意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

相委而去的委(wěi)的(de)古义和今(jīn)义是什(shén)么(me)，相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古义和今义各是(shì)什么(me)

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对刚结婚是不是会天天做子(zi)骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南(nán)朝文学家(jiā)刘(liú)义庆(qìng)的作品，也(yě)作(zuò)《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义(yì)是(shì)：丢下，舍弃刚结婚是不是会天天做，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待(dài)君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝(cháo)文学(xué)家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无畏精神。

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