祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译是“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译以及祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译的(de)而，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而(ér)身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能(néng)跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧(sàng)祈使句例子英语，祈使句例子10个命(mìng)，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是由(yóu)微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人(rén)才(cái)会(huì)这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇(piān)史论(lùn)。

　祈使句例子英语，祈使句例子10个　此文(wén)通过(guò)对(duì)五代时(shí)期的(de)后(hòu)唐(táng)盛(shèng)衰过程的(祈使句例子英语，祈使句例子10个de)具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取(qǔ)决于“人(rén)事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先极赞(zàn)庄宗(zōng)成功时(shí)意气之盛，再叹其(qí)失(shī)败时(shí)形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强(qiáng)了文(wén)章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵(sòng)的(de)佳作。

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