外因即事(shì)物的外部(bù)联系是事物发展的第二(èr)位的原因。

　　2、内(nèi)因是事物变化(huà安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介童话的作者简介)的(de)根(gēn)据，外(wài)因(yīn)是事物变化(huà)的(de)条件。

　　外因通(tōng)过内因而起作(zuò)用(yòng)。

　　3、它是独立自(zì)主、自力更生和对(duì)外开放方针的重要哲学基(jī)础。

　　内外因辩(biàn)证原理指在唯物辩证法中认为事物的内(nèi)部矛盾（即(jí)内因）是事物自身运动的源泉和动(dòng)力，是事物发展的根(gēn)本原(yuán)因。

　　外部矛盾（即外因）是(shì)事物发(fā)展、变化的第二位的原因。

　　内因是变化的(de)根据，外因(yīn)是(shì)变(biàn)化的条件，外因(yīn)通过(guò)内因(yīn)而起(qǐ)作用。

　　内因是事物的内(nèi)部矛盾，外因(yīn)是事物(wù)的外部矛盾，即一事物与他(tā)事物之间的相(xiāng)互影(yǐng)响和(hé)相互作用。

　　内因和(hé)外因的(de)关系是：第一，内因是事物发展(zhǎn)变化的根(gēn)据，它(tā)规定了事(shì)物发展(zhǎn)的基本趋势和方向；

　　第二，外因是事物发展变化的不可缺少的条件，有时外因甚至对事物的发(fā)展起着(zhe)重大的作(zuò)用；

　　第三，外因的作用无论(lùn)多(duō)大，也必须通过内因才能(néng)起作(zuò)用。

　　要(yào)求(qiú):我们(men)在(zài)观(guān)察(chá)事物、分(fēn)析问题时，既要看到(dào)内(nèi)因(yīn)，又要看到外因，坚持(chí)内外因相结合(hé)的(de)观点。

　　对内因(yīn)要给以充(chōng)分的重视，对外因作“一分为二(èr)”的分析。

　　反对割(gē)裂内(nèi)外(wài)因(yīn)辩证关系，忽视内因在(zài)事(shì)物变化中(zhōng)的根本(běn)作用而一(yī)味强调外因(yīn)的重要性；

　　另(lìng)一方面单纯(chún)强调(diào)内因的(de)决定作用而忽视外部条(tiáo)件在事(shì)物变化中的重要作用。

内因和外因的辩证关系原理是什么。

　　内因是(shì)事(shì)物(wù)发展的内部矛盾，外因是事物外部的矛(máo)盾。

　　内因是事物发展的根据，外因(yīn)是事物(wù)发展的条件(jiàn)，外因(yīn)要通过内(nèi)因(yīn)起(qǐ)作(zuò)用。

　　比如，我国坚(jiān)持以内循环为主体、国内国际双循环的新(xīn)发展格局，既要(yào)坚持(chí)独立自(zì)主自力更生(shēng)，又(yòu)要坚汪拦持对外(wài)开放。

　　内因(yīn)和外因盯陵并的辩(biàn)证关系是内(nèi)因(yīn)决(jué)定凯迹，外因，外因影响内因(yīn)。

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