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唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥

唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是:危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén),李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有百丈之高,站(zhàn)在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼(lóu),这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰(chén):天上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游写景的(de)短诗。

  诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字,从头到(dào)尾(wěi)用“夸(kuā)张”的(de)手法,形象而(ér)又(yòu)逼真(zhēn)地写(xiě)出了山(shān)寺之(zhī)奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

  第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

  次(cì)句(jù)以极其(qí)夸张(zhāng)的(de)技法(fǎ)来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

  字字将读者的(de)审(shěn)美(měi)视(shì)线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空,非(fēi)但(dàn)没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi),反(fǎn)给(gěi)人旷阔感,以星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥了作者夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理(lǐ)状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之近,这样,山(shān)寺之高也(yě)就不言自明了(le)。

   诗人(rén)用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法,描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上(shàng)的这座楼好像有一(yī)百尺高,诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

  在(zài)这(zhè)儿(ér)都不敢大声说(shuō)话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此诗语言自(zì)然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人(rén),堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象(xiàng),渲(xuàn)染山(shān)寺之(zhī)奇高(gāo),把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn),从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前,给人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

  摘星辰(chén)、惊(jīng)天人,这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的(de)想法(fǎ),被诗(shī)人信手拈(niān)来,用(yòng)入诗中,让(ràng)人顿(dùn)感情(qíng)趣(qù)盎然,有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙(miào)。

   李白的(de)诗风豪放雄健,想象极(jí)其丰(fēng)富(fù),语言自然婉转(zhuǎn),音(yīn)律富(fù)于变化而又和(hé)谐统一,具(jù)有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥(liáo)数(shù)笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般(bān)认为(wèi)是李(lǐ)白的作品,在湖北(běi)省黄梅(méi)县所(suǒ)作(zuò),写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内,一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太(tài)大会惊动天上(shàng)的(de)神仙)等,其作者署名(míng)也相当(dāng)复杂(zá),有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是屈(qū)原之(zhī)后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以(yǐ)抒(shū)情为主,表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神,对人民疾苦表(biǎo)示同情,又善于描绘自然景色(sè),表达对祖国山(shān)河的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪放(fàng),想像(xiàng)丰(fēng)富,语言(yán)流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和(hé)素材,构(gòu)成其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句出(chū)自家三(sān)少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全(quán)诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双(shuāng)手(shǒu)的力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和(hé)星星,人(rén)世(shì)间再(zài)也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤,从荒古到(dào)如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟(wù),最终指(zhǐ)罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复活,离(lí)开了圣魔大(dà)陆(lù)的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化(huà)为(wèi)生灵之金,神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂(hún)。

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