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不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵

不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是:危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)

  手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院(yuàn)好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百丈(zhàng)之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说(shuō)话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实(shí)数,这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害(hài)怕(pà)。

  惊:惊动(dòng)。

  赏(shǎng)析:

  这是一(yī)首纪游写景的(de)短诗。

  诗的(de)内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的(de)有趣经历。

  全诗(shī)没有一个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法,形(xíng)象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了山(shān)寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之(zhī)高。

  第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目,与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地(dì)将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字(zì)字将读(dú)者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空,非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

   “不(bù)敢高声(shēng)语,恐惊天(tiān)上(shàng)人。

  ”两(liǎng)句,“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态,从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读(dú)者完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近,这(zhè)样,山寺之高也就不言(yán)自明了(le)。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了(le)山(shān)寺的高耸,给人以丰富的联(lián)想。

  山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天上的星星。

  在(zài)这儿都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天(tiān)上的仙(xiān)人。

   此诗语言(yán)自(zì)然(rán)朴素,却形象逼真。

  全诗(shī)无一生(shēng)僻(pì)字,却字字惊人(rén),堪称(chēng)“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

  诗人(rén)借(jiè)助(zhù)大胆(dǎn)想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写的很逼真,从(cóng)而(ér)将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者(zhě)面前,给人身临(lín)其境(jìng)的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法,被诗人信(xìn)手拈来(lái),用入诗中,让人顿感情趣盎然(rán),有返璞归真(zhēn)之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn),想象(xiàng)极其丰富,语言(yán)自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》,一般认(rèn)为是李白(bái)的作品,在湖北省黄(huáng)梅(méi)县所(suǒ)作,写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山(shān)的江(jiāng)心(xīn)寺。

  但还有多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世,如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺(sì)内,一(yī)举手就可(kě)以摸到天上的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太大会(huì)惊动(dòng)天上的神仙)等(děng),其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字(zì)太白,号(hào)青莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜(dù不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵)甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表(biǎo)示同情,又(yòu)善于描绘自然景色(sè),表(biǎo)达对祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自(zì)然,音律和谐多变(biàn),善于从(cóng)民间(jiān)文(wén)艺(yì)和(hé)神话(huà)传说中吸取营养和素材,构(gòu)成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩,达(dá)到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李(lǐ)太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗?

  该句出(chū)自家(jiā)三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句,全(quán)诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今(jīn)我(wǒ)为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的(de)力量可(kě)以握住太(tài)阳(yáng)月亮和星星,人世间(jiān)再也没有第(dì)二个似我这(zhè)样的人。

  双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤,从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明(míng)之(zhī)子,被(bèi)龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所(suǒ)悟,最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大(dà)陆(lù)的(de)位面。

  神(shén)识(shí)碎(suì)片(piàn)来到斗罗大(dà)陆,于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者,助(zhù)霍(huò)雨浩收(shōu)复(fù)噬灵(líng)刻(kè)刀(dāo),将(jiāng)其净化为生灵之金(jīn),神识寄(jì)宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为(wèi)万载寒(hán)冰玉(yù)髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪(xuě)帝(dì)转化为(wèi)魂(hún)灵(líng)后(hòu)死(sǐ)亡,化(huà)为陪(péi)颂霍不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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