死人体重实(shí)验是真(zhēn)的吗，麦(mài)克(kè)杜格尔(ěr)曾经在《纽约时(shí)报》和一些医学杂志上(shàng)发表：在人离开人(rén)世的那一刻，其体(tǐ)重和死前(qián)比轻(qīng)了21.3克。麦克(kè)杜格尔的研究对象是六(liù)个奄奄一息的(de)病人，在他们(men)死后的(de)那一(yī)霎那的体重和死前比轻(q精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德īng)了21.3克。为(wèi)此(cǐ)麦(mài)克(kè)杜格(gé)尔在相(xiāng)同的情况下对15条狗进行了测(cè)量，结果(guǒ)发(fā)现它们的体重(zhòng)并未发生(shēng)可以察觉的变(biàn)化。

麦克杜格尔通过这次实(shí)验得出了一个结论：精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德人的灵魂有重(zhòng)量，而(ér)狗(gǒu)却是(shì)没有灵魂。麦(mài)克杜格尔的这一猜测还促生了一部电影《21克》，其(qí)中的21克指的就是灵魂(hún)的重(zhòng)量(liàng)。仅仅(jǐn)通(tōng)过对(duì)六个(gè)病人的实验就得出这样的(de)结论显然是不严谨的，而且通过体重的减轻就得出人是有(yǒu)灵魂的，有(yǒu)些像是从已知推未(wèi)知，显然也是缺少逻辑的。造成体(tǐ)重(zhòng)减轻的原(yuán)因是多种(zhǒng)多样的，仅(jǐn)仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明(míng)显这个实验带(dài)有严重的(de)先入(rù)为主，这点微(wēi)小的重(zhòng)量(liàng)灵魂能承受我们一(yī)生的意(yì)义吗(ma)？当然是不能够的，人生重(zhòng)要(yào)的是当下，未(wèi)知的事(shì)情、灵(líng)魂的事情(qíng)都(精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德dōu)是虚妄飘(piāo)渺的，甚(shèn)至(zhì)是没(méi)有(yǒu)意义的。我们一直都在疑惑(huò)人到底为什么(me)活(huó)着(zhe)，总是(shì)很难找(zhǎo)到生命的意(yì)义，有些人甚至迷(mí)失在生(shēng)命的意义当中选择(zé)了自(zì)杀(shā)。生命的意(yì)义并不在于灵(líng)魂，而是在于(yú)内心(xīn)，能够能让自己觉得生活是充实的。

今天的我们是否感到自(zì)己是幸福的，今天(tiān)的(de)生活(huó)是空前(qián)的(de)繁荣，繁荣到都没有(yǒu)办法更繁荣了，不(bù)仅仅是物(wù)质生活(huó)的繁荣(róng)，还有(yǒu)就是(shì)网络生活的繁(fán)荣(róng)，越来(lái)越多的人都(dōu)是生(shēng)活在网络(luò)世界的(de)汪洋大(dà)海中(zhōng)，网络中(zhōng)的我们是有灵魂的吗。大多是没有的(de)吧(ba)，因(yīn)为网络世界都是虚拟的，但同时又是那样的真(zhēn)实。现在人们都是一个(gè)个忙(máng)碌的工作者，倒像(xiàng)是真的失去(qù)了灵魂。

灵(líng)魂(hún)到底指(zhǐ)的是什么，应该是(shì)自我对(duì)世界的感知，自己对(duì)自(zì)己的判断，今(jīn)天的我们又有多少时候是主动(dòng)的做自己(jǐ)喜欢做、想要做的(de)事情，都是在被时代的浪潮推着向前(qián)走(zǒu)，即使是我们的灵魂(hún)都(dōu)不一定能够自己做主。没有人知道死之后(hòu)的事(shì)情，所以才会有各种各样(yàng)的假说，并且(qiě)看上去还非(fēi)常(cháng)合理，关(guān)键就看人们能(néng)不能接受。

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