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徙木立(lì)信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信(xìn)给(gěi)告知了咱们(men)什么

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的(de)是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了(le)获得(dé)人(rén)们的信赖(lài)，就在城(chéng)门处(chù)说只需有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法(fǎ)树(shù)立典型，而(ér)使(shǐ)大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既(jì)用卫解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音(wèi)鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市(shì)南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的(de)是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们(men)的(de)信赖(lài)，就在城门(mén)处说只需有人(rén)能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五(wǔ)十(shí)金，最(zuì)终有人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于国都市南(nán)门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人(rén)徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要(yào)施(shī)行变法图强方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非手举辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国(guó)都商场南门(mén)立(lì)下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大(dà)众有(yǒu)可以搬到北(běi)门的就赏(shǎng)给十镒(yì)黄金。

　　大众(zhòng)对(duì)此(cǐ)感(gǎn)到(dào)惊奇(qí)，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一(yī)个(gè)人搬(bān)木杆到(dào)北门，当(dāng)即赏(shǎng)给他五(wǔ)十镒黄(huáng)金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立(lì)信一事，而叹(tàn)吾国国(guó)民之(zhī)愚(yú)也，而(ér)叹执(zhí)政者之煞费苦心也，而(ér)叹数千年来民智之不(bù)开、国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请(qǐng)罄其(qí)说。

　　法则者(zhě)，代(dài)谋(móu)美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾(wú)民方恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐(kǒng)其(qí)不生效能，必竭(jié)全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有(yǒu)不信(xìn)之理(lǐ)？法则而(ér)不善，则不唯(wéi)无美(měi)好(hǎo)之可言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信(xìn)，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之记(jì)载，而(ér)求其利国福民(mín)巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国(guó)，一(yī)致华(huá)夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公(gōng)民之权力，务耕织以增(zēng)进国民(mín)之富(fù)力(lì)，尚军功以树国(guó)威(wēi)，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民何(hé)惮(dàn)而(ér)不解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音信(xìn)？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以知政者之具(jù)费苦心(xīn)也，吾(wú)所以知吾(wú)国国民(mín)之愚也(yě)，吾所以知解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是(shì)此民(mín)矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木(mù)立信一事，若令彼(bǐ)东西各答消文(wén)明国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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