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不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指(zhǐ)的(de)是(shì)哪几(jǐ)个生(shēng)肖，阴(yīn)肖指的是哪(nǎ)几个生(shēng)肖呢(ne)是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴肖指的是哪几个(gè)生(shēng)肖，阴肖(xiào)指的是哪(nǎ)几个生肖呢

　　是(shì)牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪(zhū)的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪，这几(jǐ)个双(shuāng)数生肖，十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿也分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八(bā)星(xīng)宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大(dà)学士(shì) 王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配动(dòng)物即(jí)前十(shí)二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　但(dàn)该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

秦(qín)简证实(shí)至(zhì)少秦(qín)朝时已有十二(èr)生肖

　　1975年(nián)12月，湖北云(yún)梦睡虎地发掘两批(pī)秦代竹简，其中(zhōng)一篇叫《日出·盗(dào)者(zhě)》的文章引(yǐn)起了学者(zhě)们的高度(dù)重视，因(yīn)为上(shàng)面清楚地记载了十二(èr)生肖（见(jiàn)下图），只是(shì)与如今的相比略有不同。

　　1986年4月(yuè)，甘肃天水放马滩秦代墓(mù)葬出土甲、乙两种《日书》竹(zhú)简，年代与睡虎地秦简相近，甲种竹简也有(yǒu)盗者的记录，与(yǔ)现代生肖相比(bǐ)，除辰(chén)虫巳鸡外，其(qí)余完全相同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十(sh不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵: 24px;'>不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵í)二(èr)生(shēng)肖：子，鼠矣。

　　丑(chǒu)，牛(niú)矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣(yǐ)。

　　辰(chén)，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马(mǎ)矣(yǐ)。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡(jī)矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批(pī)秦简(jiǎn)的出土，表明先秦时代中国已(yǐ)有(yǒu)十(shí)二生肖说，改写了(le)生肖(xiào)文化始于东(dōng)汉的历史，推翻(fān)了印度起源说、北俗或北狄起源说(shuō)等(děng)，生肖文化在中国的历史(shǐ)远比想(xiǎng)象的还要久远(yuǎn)。

　　学(xué)者饶宗颐(yí)考证指出：十二(èr)兽之形(xíng)成，已在先秦时……汉时十二(èr)属(shǔ)名已(yǐ)经人整理一致……其(qí)后行(xíng)于边裔各邦……皆采(cǎi)用之。

　　十二属(shǔ)自(zì)子为(wèi)鼠至亥为猪，无不同然，盖用汉人固定之(zhī)名称也(yě)。

　　也(yě)就是说(shuō)，先秦时代(dài)十二生肖已经形(xíng)成，只是各地可能存在一(yī)定差异，汉朝时(shí)将(jiāng)之彻底定型。

　　值得一提的是(shì)，十二生肖所在的篇(piān)章叫盗者很有(yǒu)意(yì)思(sī)，这是古人根据干支求得盗者形貌、藏身之处等方法的数术文献(xiàn)，就性质而言(yán)属(shǔ)于民间(jiān)的迷信，简单地(dì)说就(jiù)是借助数(shù)术迷(mí)信(xìn)占(zhàn)测盗者(zhě)，但反过来说(shuō)，形(xíng)成了这么严谨的一套占测系统，说明十二生肖历史悠久，否则不会形成如此(cǐ)严谨(jǐn)的系统。