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  怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为,比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德。

  “嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人(rén)嘉言(yán)善行,则敬慕而记(jì)录(lù)之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近义词:高风亮节解释:高风:高尚(shàng)的品格(gé);

  亮节:坚贞的(de)节操。

  形容道德(dé)和行为(wèi)都(dōu)很高(gāo)尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻节,固已无愧于四皓(hào),然犹仰慕之,尤见其(qí)好贤尚(shàng)友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节,本来就已经无愧于商山四皓了(le),还那(nà)样仰慕(mù)他们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

  语法:联合式;

  作主语、宾语(yǔ)、定语(yǔ);

  含褒义,形容道德(dé)和行为(wèi)很(hěn)高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词:厚(hòu)颜无耻解释:颜(yán):脸面。

  指(zhǐ)人脸皮厚,不知羞耻。

  出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语(yǔ)如丝簧(huáng),脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

  语法(fǎ):联合(hé)式;

  作宾语(yǔ)、状语;

  含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意(yì)义(yì) 的好 言语 和好行(xíng)为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕而记录之(zhī)。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》, 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正美女脱了个精光露出奶囗和尿囗 的手(shǒu)笔,辑录(lù)历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰(guī)意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想和不平凡(fán)的行为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦行,超然独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言(yán)懿行的反义词(cí): 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心里留(liú)神,并

  成语(yǔ)语法(fǎ): 联合(hé)式;作(zuò)主语、宾语;指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为

  常用(yòng)程度: 常(cháng)用成语

  感(gǎn)情(qíng).色(sè)彩(cǎi): 褒义成语

  成(chéng)语结构: 联(lián)合(hé)式成(chéng)语

  产生年(nián)代: 古(gǔ)代成语

  英语(yǔ)翻(fān)译: fine words and lofty deeds美女脱了个精光露出奶囗和尿囗

  读(dú)音注(zhù)意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不(bù)能写作“佳”;懿,不能(néng)写作“义”。

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