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怎样跟情人要钱才不尴尬,怎么问情人要钱的技巧

怎样跟情人要钱才不尴尬,怎么问情人要钱的技巧 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时(shí)期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏(huài)是一个逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  怎样跟情人要钱才不尴尬,怎么问情人要钱的技巧西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的(de)第一个导火线时期,此(cǐ)时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏,而到(dào)了(le)春秋时期礼乐崩坏的(de)程度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加深,特别是在(zài)战国后期,整个(gè)礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西(xī)周(zhōu)末期周王的统治不断受到外族的(de)侵扰(rǎo),而王室(shì)内部各(gè)阶级(jí)的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者(zhě)却无动于衷。

  由于(yú)周王朝实行分封制(zhì),土(tǔ)地(dì)经常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事(shì)件是(shì)周(zhōu)王(wáng)室东(dōng)迁之后衰弱的一(yī)个(gè)重要(yào)标志,从(cóng)前至高无(wú)上的(de)周(zhōu)王(wáng)室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平等的契约,这本身就(jiù)是因(yīn)为自身地位下降,能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一具空壳,并无实际的权(quán)力。

礼崩乐(lè)坏的(de)历史背(bèi)景

  (一)西周社(shè)会大(dà)体情况

  周武(wǔ)王灭商后建立了西(xī)周王朝(cháo),为巩固其(qí)统治,在国(guó)都附近分封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

  周朝(cháo)的(de)分封制使得诸(zhū)侯国的(de)建立成为周(zhōu)王室御(yù)外的屏障,也为(wèi)统治者(zhě)的治理提(tí)供便利,但(dàn)也为(wèi)后(hòu)来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此(cǐ),周的农业十分(fēn)发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括了后世所有的基本(běn)品种,而(ér)铸造、丝织等其(qí)他方(fāng)面也很(hěn)发达。

  经济上(shàng)发(fā)展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制(zhì)度。

  (二(èr))春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子(zi)穆王除对外大规模用兵之外,还(hái)对内加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐(lè)制(zhì)度经过了两次大(dà)的摧残(cán)和动(dòng)荡之后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫(fū)子(zi)感叹(tàn)西(xī)周森严等级的分邦(bāng)建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引起的(de)社会秩序混乱(luàn)。

  现可释义(yì)为伦(lún)理道德文化的(de)日渐散失导致(zhì)人心不古(gǔ),世(shì)风(fēng)日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书(shū)》:中(zhōng)唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有(yǒu)作(zuò),自(zì)己制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧(sàng),期已(yǐ)久矣。

  君子(zi)三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩(bēng)。

  释(shì)义(yì):指周代封建制度的规章制度遭到极大的(de)破坏(huài),寓(yù)意(yì)社会(huì)制度和(hé)文(wén)化(huà)秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局,驱需内圣(shèng)外王之(zhī)人改(gǎi)进。

  礼在中国(guó)古代是(shì)社会的典章制度和道德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶代,的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽(jǐn),中国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序的(de)大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之(zhī)时期,认(rèn怎样跟情人要钱才不尴尬,怎么问情人要钱的技巧)为春秋(qiū)时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的(de)温(wēn)柔(róu)敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义。

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