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明经和进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同(tóng一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米)。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备(bèi)机(jī)构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法(fǎ)改试策(cè)论折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院(yuàn)淫(yín)祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士(shì)也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清末(mò)湖南众多书(shū)院(yuàn)的(de)各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科外别设(shè)一明经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士(shì)有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策(cè)。

　　进士(shì)科(kē)除(ch一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米ú)考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对(duì)于其(qí)他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米渐流传(chuán)到了东亚的(de)一些国家，到(dào)了(le)十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到(dào)中国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延(yán)续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是(shì)，它(tā)在人(rén)们的心里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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