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高山(shān)流(liú)水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家时了(le)，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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