人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                     徐海为是谁？          

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发(fā)明了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时徐海为是谁？，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把(bǎ)他们的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色(sè)的(de)纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获(huò)

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