作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的。

　　关于作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料以及作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)20字，许地山简介资料(liào)，许(xǔ)地山简介10字，许地山简介及(jí)代表作品等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花生的(de)tan1等于多少，tan1等于多少兀好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表达了(le)作者不为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字tan1等于多少，tan1等于多少兀改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

　　关于(yú)作家许地山简介，许地山简介资料以及(jí)作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介20字，许地山简介资料(liào)，许地(dì)山简介10字，许地山简介及代表(biǎo)作(zuò)品等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大tan1等于多少，tan1等于多少兀学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究，也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动(dòng)，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地山

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 tan1等于多少，tan1等于多少兀