登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(é100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两: 24px;'>100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两r)见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自(zì)：100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及(jí)登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是(shì)什(shén)么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人(rén)却(què)能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应该(gāi)利用(yòng)自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学(xué)习的(de)意义、作(zuò)用、态(tài)度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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