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新联会是事业编制吗加入新联会很厉害吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者死有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像(xiàng)客人一样(yàng)接待(dài)他(tā)，和(hé)他一起去(qù)崖山，并让(ràng)他写(xiě)信(xìn)招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了(le)文(wén)天祥好几(jǐ)次，于是(shì)文(wén)天祥(xiáng)作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹(dān)心照汗(hàn)青。新联会是事业编制吗加入新联会很厉害吗>

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事，至(zhì)少(shǎo)也(yě)能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去(qù)救，作为人(rén)臣死了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从来(lái)不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文(wén)天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇(piān)动人心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名(míng)作(zuò)家卞(biàn)毓方的代(dài)表之(zhī)作，作者在文章中多处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是(shì)他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们(men)指(zhǐ)望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其(qí)一生(shēng)，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我国历(lì)史上著(zhù)名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神成为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品。

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　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事(shì)皇上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手下让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

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　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破(pò)了(le)，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇上做(zuò)事(shì)，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了不能(néng)去(qù)救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散(sàn)文(wén)”的代(dài)表之作，作者(zhě)于文中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的想象力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦的大散文(wén)。