还(hái)记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗？

西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十(shí)几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那(nà)些颠倒三观，让西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自(zì)视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌(gē)是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的(de)是一(yī)种社会(huì)现象，是人类(lèi)自(zì)我的问(wèn)题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组成了(le)一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子(zi)生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了(le)，可(kě)是是(shì)非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了(le)身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也(yě)快(kuài)要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复那(nà)几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要(yào)像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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