但是异(yì)域风(fēng)情不(bù)仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆这个(gè)地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经常(cháng)看到的女(nǚ)星，大多数来(lái)自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩(hái)子(zi)会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么(me)不可(kě)言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这(zhè)里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)和习(xí)俗(sú)，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也(yě)和内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不同(tóng)程(chéng)度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和(hé)习俗(sú)会让(ràng)这些(xiē)男性无法适(shì)应，也不(bù)是所有(yǒu)人都能(néng)接(jiē)受，自然而然地(dì)，他(tā)们也不会与意见不合(hé)的人组(zǔ)合(hé)家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人即使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐意见不(bù)合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素(sù)还是文(wén)化差异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的(de)问题(tí)。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在文(wén)化差异巨(jù)大的环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一方(fāng)改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十多年的(de)生(二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音shēng)活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容(róng)易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也难(nán)以完成。

更(gèng)何况大(dà)多(duō)数父母也(yě)不希望自(zì)己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超(chāo)强的(de)适(shì)应能力，也难过女方父母(mǔ)那一(yī)关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两(liǎng)方(fāng)的(de)家庭，要做到两碗水端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是不(bù)是很羡(xiàn)慕(mù)呢(ne)？

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