作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作(zuò)者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教均码一般是什么码，均码一般是什么码数育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态(tài)度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的(de)价值(zhí)和(hé)路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料

均码一般是什么码，均码一般是什么码数　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人(rén)没(méi)有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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