成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰

折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗

折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗 抽象派和意象派的区别是什么,抽象派和意象派的区别在哪

  抽象派和意象派的区别是什(shén)么,抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的(de)区(qū)别在哪是(shì)概念不同:抽象派是(shì)就(jiù)多种事物抽出其共通之点(diǎn),加(jiā)以综合而成一个(gè)新的概(gài)念;意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物,并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行(xíng)中的。

  关于(yú)抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么(me),抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别在哪以及抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是什么,抽象派和意(yì)象派(pài)的区别和联系,抽象派和意象派的区别在哪,抽象与意象的区别,抽(chōu)象艺术和意象艺术的区别等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识:

抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什么,抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的区别在哪

  概念不同:抽象派是就多种事物抽出(chū)其共通之点,加以综合(hé)而成一个新的概念;

  意(yì)象派(pài)是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地(dì)展(zhǎn)现事物,并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中。

  代表画(huà)家不同:抽象派代表画家(jiā)有(yǒu)康(kāng)定斯基,抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安(ān),几何抽(chōu)象派代(dài)表画折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗家等(děng);

  意象派代表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区别

  意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现(xiàn)代诗歌(gē)流派,1908~1909年形成于(yú)英(y折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗īng)国(guó),后传入(折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗rù)美苏。

  代表人物有:休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等(děng)。

   意象派(pài)的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

  首先,在19世纪(jì)后期英国文坛,象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义(yì)结成一体,形成新(xīn)浪漫主义。

  意象派是(shì)在(zài)其基础上演变而成的。

  到20世纪初,传统诗歌,尤其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào),只是(shì)“对济(jì)慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

  庞德及其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作(zuò)的主张。

  其次,20世纪(jì)初柏格森热流行,这是(shì)自叔(shū)本华以来(lái)非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

  意象派(pài)的(de)开创者(zhě)休姆就(jiù)直接受教于柏格森(sēn)。

  柏格森的直觉主(zhǔ)义(yì)、生(shēng)命哲学(xué)全盘(pán)为意象派所接受,成为(wèi)其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础(chǔ)。

  意象派诗(shī)特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

  同时,象征主(zhǔ)义诗歌流(liú)派(pài)为意象派(pài)开创了新诗创作新(xīn)路,尤其是诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐性,给意象派以极(jí)大的启发。

   由于意象派诗(shī)人大多经历了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作(zuò),所以理论(lùn)界也(yě)有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支,实际上意(yì)象(xiàng)派和象征主义诗(shī)歌有极大的本(běn)质差异。

  意象派不满意(yì)象(xiàng)征主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象背后的(de)隐(yǐn)喻暗示和象征意义,不满足于去(qù)寻(xún)找表象(xiàng)与思想之间的神(shén)秘关系,而要让诗(shī)意在表象(xiàng)的描述中,一刹那间地体现出来。

  主张(zhāng)用(yòng)鲜明(míng)的(de)形象(xiàng)去(qù)约束感情(qíng),不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

  因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

  往往一首诗只有一个意象或几个意象。

  虽然,象征主义也用意象,两(liǎng)者都(dōu)以意象为“客(kè)观对应物”,但(dàn)象(xiàng)征主义把意象当做(zuò)符号,注重(zhòng)联想、暗示、隐(yǐn)喻,使意象成为一种有待(dài)翻译的(de)密码。

  意象派(pài)则(zé)是“从象(xiàng)征符号(hào)走(zǒu)向(xiàng)实在世界”,把重点放在诗的(de)意象本身,即具象(xiàng)性上。

  让情感(gǎn)和思想(xiǎng)融合(hé)在意象中(zhōng),一瞬(shùn)间(jiān)中不(bù)假思索、自(zì)然而然(rán)地(dì)体现出来。

   另外,从诗歌意象的内在形式看,意象派受(shòu)日(rì)本俳(pái)句(jù)和中(zhōng)国古诗的影响。

  意象派诗歌革新,首先是从模仿学习日本(běn)俳句(jù)开始的。

  日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)(1644— 1694)的短诗给他们(men)以极大影(yǐng)响。

  《古池塘》中“古池(chí)塘,青蛙跃(yuè)入,水清响”,青蛙(wā)暗示春天,古池(chí)塘象征永恒,青蛙跃入,悦(yuè)耳的(de)清(qīng)响,又(yòu)归于平静,具有宗教的空(kōng)静哲理,此地有声(shēng)胜无声,声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静,传达(dá)出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅(chán)意。

  俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直(zhí)觉读解(jiě)令(lìng)意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)迷醉。

  日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶,从小失去父母(mǔ),四处流浪(làng),他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心,写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

  如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里(lǐ)来(lái)玩呀,没爹没娘的小麻雀”,意象(xiàng)简(jiǎn)洁(jié)而(ér)含义丰(fēng)富。

  麻雀是小动物,不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰,会自己觅食,也不如(rú)家禽,不愁吃(chī),有(yǒu)温饱。

  诗(shī)中得(dé)不到人世温暖(nuǎn),同病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间(jiān)体现了出来。

  他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠(yōu)然见南(nán)山(shān)”,是(shì)说青蛙才(cái)是真正超脱(tuō)的(de),没(méi)理性(xìng)的,而陶渊明的(de)超(chāo)脱是痛苦的(de),见南山后回来(lái)也(yě)未必超(chāo)脱。

  诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自(zì)己(jǐ),感叹(tàn)人生(shēng)。

  意象派诗人进(jìn)一步发现日本俳句源于中国(guó)格律诗。

  在他们看来,中(zhōng)国(guó)诗是(shì)组合的图画。

  中(zhōng)国的古诗完全浸(jìn)润在意象(xiàng)之中,是纯粹的意象组(zǔ)合(hé),如(rú)柳宗元《江雪》:“千山鸟飞绝(jué),万径人(rén)踪灭。

  孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

  ”王维《使至塞上》:“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”马致远《秋(qiū)思(sī)》: “枯藤(téng)老(lǎo)树昏鸦,小桥流水人(rén)家,古道西风瘦马(mǎ)。

  夕阳西下,断肠人在天涯。

  ”中国诗(shī)歌(gē)完全(quán)由意象主(zhǔ)导,贯穿全诗(shī),犹如(rú)一销伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的图画,情景交融,物与神游。

  中国魏晋唐代诗(shī)人的这(zhè)种表现意象而不加评价的诗风(fēng),正与意象派(pài)主张相吻合。

  庞德从汉语文学的(de)描写性特(tè)征中,看到(dào)了(le)一种(zhǒng)语言与意象的(de)魔力,从(cóng)而产生(shēng)对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜,长诗(shī)《诗章》中多处夹着(zhe)汉字,以示某(mǒu)种神秘意(yì)蕴,主张寻(xún)找出汉语中的(de)意象,提(tí)出英文诗创作(zuò)中(zhōng)也应该力图将全(quán)诗浸润(rùn)在意象(xiàng)之中。

   …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

   第一,意象派要(yào)求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传达情意(yì)的意象(xiàng),以(yǐ)雕塑和绘(huì)画(huà)的手法表现意(yì)象,反对音乐性(xìng)和(hé)神(shén)秘性的抒(shū)情诗(shī),提出“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙(xù)夹议(yì)”亏早携,只展现而不加评论。

  庞德概(gài)括意象诗的定义为:“意象是(shì)在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情(qíng)的复合体(tǐ)。

  ”如中(zhōng)国(guó)著名的仅(jǐn)有一个字(zì)的现代小诗《生活(huó)》:“网。

  ”让读者在一刹(shā)那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

  再(zài)如艾米的代表作《中年(nián)》:“仿佛是黑冰,/被无知的溜冰者,/划满了不可解的漩涡纹,/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

  ”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示中,瞬间传递出只可意(yì)会(huì)、不能言传的诗(shī)人对人到(dào)中年(nián)茫然无(wú)奈的(de)内心感(gǎn)受(shòu)。

   意象诗的构成方式主要有:1 意象层递:按照事物发展的(de)客观规(guī)律,有条理,有层次地组合意象(xiàng)。

  如(rú)中国诗《敕勒歌》:“敕勒川,阴(yīn)山(shān)下,天似穹庐,笼盖四(sì)野(yě)。

  天(tiān)苍苍、野茫茫,风吹草低见牛羊(yáng)。

  ”从远山到(dào)近草、从天(tiān)空(kōng)到大地(dì),意象鲜(xiān)明,层(céng)次清晰。

  庞德(dé)的《致敬(jìng)》:“喂,你们这派(pài)头(tóu)十足的一(yī)代,/你们(men)这极不自然的(de)一派,/我见(jiàn)过渔民在太阳下野(yě)餐,/我见过他们和邋遢(tà)的家(jiā)属一起,/我见过(guò)他们微笑时露出满(mǎn)口牙(yá),/听过他们(men)不文雅的大(dà)笑。

  /可我就是比你(nǐ)们有福,/ 他(tā)们就是(shì)比我有福,/岂不见鱼在湖(hú)里游,/压根儿没(méi)有衣服。

  ”这里,鱼是最自(zì)由的,鱼在水中自(zì)由(yóu)遨(áo)游,无拘(jū)无束,压根(gēn)儿没有穿(chuān)衣服;捕鱼(yú)的渔民次于鱼,他(tā)们(men)在野外席地就餐,同(tóng)邋遢的(de)家人一起,不(bù)文雅(yǎ)地大笑;看着自由(yóu)生活的渔民的我又等而次(cì)之,然而(ér)我却能看穿你们(men)这“派头十足的一代”“极不自(zì)然的(de)一(yī)派”。

  诗人(rén)在层次分明的(de)对比中,对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足(zú)然而却是(shì)矫揉造作的文人,发起了挑(tiāo)战,主张现代诗人(rén)应当(dāng)像在水中自由(yóu)漫游的鱼(yú)一样,摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

  2 意象叠(dié)加:将有相同本质(zhì)涵义的意象,巧妙地叠合在一起(qǐ),意象与(yǔ)意象之间构(gòu)成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

  如休姆的《码头之上》:“静静的码头(tóu)之上,/半夜时(shí)分,/月(yuè)亮在高高的(de)桅杆(gān)和绳(shéng)索(suǒ)间缠住(zhù)了(le)身,/挂在那儿,/它望上去不(bù)可企即,/其实只(zhǐ)是个球(qiú),/孩子玩过后忘在那里。

  ”将月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来,以月(yuè)亮象征现代人和现(xiàn)代生(shēng)活(huó),与带有修(xiū)饰(shì)含义的气球意(yì)象叠加以后,及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间,一刹那间美受亵(xiè)渎,高(gāo)雅遭奚(xī)落,以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感油然(rán)而生。

  再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》:“树进入了(le)我的双手,/树(shù)液升上我的双臂。

  /树生长在我的胸中往下长(zhǎng),/树枝(zhī)从我(wǒ)身上长出,/宛如臂膀。

  //你是树(shù),/你是青苔,/你(nǐ)是紫罗兰(lán)。

  /你是个孩子,/而在世界看来这(zhè)全是蠢话。

  ”诗歌先以充(chōng)满(mǎn)生机的(de)“树”的意(yì)象(xiàng),叠加和(hé)修饰“我”,后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰“树”。

  显然(rán),树的意象是少女和爱(ài)情的象征(zhēng),像(xiàng)青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽,像绿树一样充满(mǎn)生机,这一切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的成长和(hé)生命历程(chéng),尽(jǐn)管这些在(zài)世俗者看来都是些无稽(jī)的(de)蠢话。

  在意象的(de)叠加中,我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力(lì)。

   3 意象并置:把不(bù)同(tóng)时间,空间的(de)两个可见意象并列在一起,借以启发和引起别(bié)的感受(shòu)。

  休(xiū)姆说(shuō):“两个可见意(yì)象的组合(hé),可以称为一个视觉的和(hé)弦。

  它(tā)们的联合使人获得了一个(gè)与(yǔ)两(liǎng)者(zhě)都不同的(de)意象(xiàng)。

  ”不同意象并置,所(suǒ)引发(fā)的(de)情(qíng)感情绪已脱离了(le)其(qí)中(zhōng)的某(mǒu)一意象含义,而具有一种全新的感受。

  如中国诗“无(wú)边(biān)落(luò)木萧萧下,不尽长(zhǎng)江滚滚来”,落叶与江水(shuǐ)的意象已(yǐ)经转化为除旧布(bù)新走向未来的含(hán)义(yì);“鸡声茅(máo)店月,人迹(jì)板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

  庞(páng)德作为意(yì)象派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁车站》: 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现, 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上(shàng)的(de)许多花(huā)瓣。

   诗中只有两个意象(xiàng),人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起,这完全(quán)是在(zài)匆忙的行走的(de)人群中(zhōng)获得(dé)的(de)瞬间意象,写出(chū)了诗人一瞬间的视觉(jué)印象,一(yī)瞬间的(de)内心感(gǎn)受。

  在地(dì)铁车站的(de)密密麻麻(má)的(de)人群(qún)中(zhōng),诗人站立其间(jiān),过往的行人迎(yíng)面而来,匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身边走过,整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿,令人窒息。

  几张女人和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现(xiàn),打破了这种冷(lěng)清沉闷(mèn),给人(rén)一种愉快的感觉,从而感受到一(yī)些活力(lì)。

  两(liǎng)个并置(zhì)的意象映入大脑,构成俗陋(lòu)与优美,潮闷(mèn)与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

  既表(biǎo)现了都市(shì)人繁忙庸碌的(de)生(shēng)活,给人以一种(zhǒng)挤压感,描绘出现代人内心(xīn)的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调(diào)的生(shēng)活现(xiàn)实,同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向往。

   第二,意象派诗歌(gē)的语言(yán)简洁明了,不用没(méi)有意(yì)义(yì)的形(xíng)容词、修饰语,去掉装(zhuāng)饰性的(de)花边,反(fǎn)对卖(mài)弄词藻,诗行短小,意(yì)象之(zhī)间具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

  如庞德翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为:“惊奇。

  沙漠的(de)混乱。

  大(dà)海的太阳。

  ”其中虽不免(miǎn)误译,但(dàn)语言的(de)简洁明快也可见(jiàn)一斑。

  再如美(měi)国著名(míng)意(yì)象派诗人威(wēi)廉(lián)斯的《红色手推(tuī)车》:“很多事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

  ”简洁(jié)清(qīng)新的(de)诗行(xíng),将美国普通(tōng)人对中产阶级生活(huó)的向往一目了然地(dì)传达了出来,以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

   第三,意(yì)象派诗(shī)歌注重意(yì)象组合的(de)内在(zài)韵律与节奏,将意象与所蕴含的思(sī)想(xiǎng)情感(gǎn)融成一体。

  主(zhǔ)张按语言(yán)的音(yīn)乐(lè)性(xìng)写诗(shī),反对按固定(dìng)音步写诗,认(rèn)为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是等时性(xìng)的(de)、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

  意(yì)象派发(fā)现日本诗(shī)不押韵(yùn),中国诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注释稿(gǎo)翻译,也就成了自由体(tǐ)诗。

  所(suǒ)以,意象派(pài)诗不讲规(guī)则,接近自由体(tǐ)诗(shī)。

  他(tā)们主张诗歌音乐(lè)性要自然,要(yào)注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

  这在(zài)英语国家(jiā)中(zhōng)起了(le)推广自由诗(shī)的(de)作用。

   意象的生(shēng)成可分(fēn)为两种形式(shì):其(qí)一(yī)是主观意象;其(qí)二是客观意象(xiàng)。

  意(yì)象的表现(xiàn)形态可分为两种创作倾(qīng)向:其一为静态(tài)意象派,以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特尔为(wèi)代(dài)表,崇尚古典(diǎn)美,有浪漫派风格,创作(zuò)了(le)许(xǔ)多雕塑(sù)诗、风景画诗。

  如艾米的《环境》:“凝在(zài)枫叶上,/露珠闪闪(shǎn)发红,/而在(zài)莲花中(zhōng),/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

  ” 《秋雾》:“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫(fēng)叶,/轻轻(qīng)地落在水面(miàn)?”意象(xiàng)宁静美丽,犹如一(yī)幅美(měi)丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

  其(qí)二(èr)是动态意象(xiàng)派,以(yǐ)庞德、叶(yè)赛宁为代表(biǎo)。

  1914年庞德发(fā)表了《漩涡(wō)》诗札(zhá),标志新创(chuàng)立(lì)的“漩涡派”的诞生(shēng)。

  庞德主张在(zài)意象(xiàng)诗(shī)歌原则下,更强调(diào)诗歌的动(dòng)感和活力,认为:“意(yì)象不是观点,而是放亮(liàng)的一个节(jié)或一(yī)个团,它(tā)是我能(néng)够而且(qiě)可能(néng)必须称(chēng)之为漩涡的东(dōng)西,通过它,思(sī)想不断地(dì)涌进涌出。

  ”追求(qiú)意(yì)向的流动性,创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

   意象派作家(jiā)的美学观(guān)念(niàn)和艺术风格虽然各有(yǒu)差异,但他们(men)在创作上(shàng)却形成(chéng)了某些(xiē)一致的(de)倾向。

  无(wú)论是庞德、艾米,还是叶赛宁,意(yì)象派(pài)诗都表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和(hé)充(chōng)满希望(wàng)的情调。

  意象派诗短小、清新、细腻、深情。

   「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念,是就多种事物抽出其共通(tōng)之点,加(jiā)以综合而成一(yī)个新的(de)概念,此(cǐ)一概(gài)念就叫做「抽象」。

  「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪(jì)想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言,包(bāo)含多种流派(pài),并非某一个派(pài)别的名称:它(tā)的形成是经过长期持(chí)续演进而来的(de)。

  但无论其派别如何,其共同的(de)特质都在(zài)于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然的传统观念。

  1930年代和二次大(dà)战以后(hòu),由抽(chōu)象观(guān)念(niàn)衍生(shēng)的各种形(xíng)式,成为二十世纪最流行、最(zuì)具特色的(de)艺术风格。

   抽象绘画是以直觉和想象力(lì)为创(chuàng)作的(de)出发点(diǎn),排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性、说明性的表现(xiàn)手法,仅将造形和(hé)色(sè)彩加以综合、组织在画(huà)面上。

  因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯粹形色,有类似于音乐(lè)之处。

   抽象绘画的(de)发展趋势,大(dà)致可(kě)分为:﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

  这是以(yǐ)塞(sāi)尚(shàng)的(de)理(lǐ)论为出发点,经立(lì)体主义(yì)、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造形主(zhǔ)义....,而发展(zhǎn)出来(lái)。

  其特色为(wèi)带有几何学(xué)的倾向(xiàng)。

  这个画派(pài)可(kě)以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

  ﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称(chēng)热的抽象﹞。

  这是(shì)以高更的艺术(shù)理念为出(chū)发点,经野兽(shòu)派、表现主义发(fā)展出来,带(dài)有浪漫(màn)的(de)倾向(xiàng)。

  这个画派可(kě)以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

   代(dài)表画家 康(kāng)定斯基(W.Kandinsky,1866~94),抒情(qíng)抽象派代表画(huà)家,“抽象绘画之(zhī)父”,曾是德国表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

  代表(biǎo)作《构(gòu)成第(dì)四号(hào)(战争)》(1911,杜塞尔夫莱(lái)茵河西(xī)发里亚艺(yì)品(pǐn)收(shōu)藏室)、《构成第七号(hào)习作(zuò)》(1913,莫斯科Tretyakov画廊)、《光之间(jiān)·第599号》。

   蒙德里安(P.Mondrian,1872~1944),几何抽象派代表画家,在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合,形(xíng)成直角或长方形(xíng),并(bìng)在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三(sān)原色,但(dàn)有时(shí)也用(yòng)灰色(sè),是荷兰风格派(deStijl)的主将,代表作《黄与(yǔ)蓝的构成(chéng)》(1929)、《百老汇爵士乐》(1942~43,纽约现(xiàn)代美(měi)术馆)。

   马列维奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构(gòu)成主义倡导者,也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派(pài)画家(jiā),代(dài)表作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》(1915,纽约现代美术(shù)馆)、《青色三角形与黑色(sè)长方形》(1915)。

   库波卡(F.Kupka1871~1957),捷克画家。

  运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的几何风格(gé),例如《绘(huì)图构成(chéng)主题(tí)二》(1911~12,华盛顿国家画(huà)廊)、《垂直线语系(xì)习作》(1911)。

   克利(P.Klee,1879~1940),瑞士画家。

  运用(yòng)色彩(cǎi)调和及抽象的手法,创作了许多含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的(de)作品,例(lì)如:《金鱼》(1925,油彩加水彩,纸(zhǐ)裱在卡纸板上,48.5×68.5cm,汉(hàn)堡美(měi)术馆)、《干道与支道》(1929,油画(huà),布,83×76cm,科隆,里(lǐ)伯尔兹美术馆)、《死(sǐ)与火》(1940,油画,83×67cm,科隆(lóng),里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗

评论

5+2=