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明经(jīng)和(hé)进士(shì)的(de)区(qū)别，明(míng)经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院(yuàn)都变成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也(yě)被人们视(shì)为与学习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际(jì)上(shàng)是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对(duì)书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末(mò)湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学(xué)和时(shí)务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名源不同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

　　进士科除(chú)考经学(xué)和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中传统的(de)世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的(de)，就是为了(le)减少传统家族对皇权(quán)的(de)制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的(de)一些国家，到了(le)十(shí)七世纪(jì中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名)，欧洲的(de)传(chuán)教士来到(dào)中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽然(rán)科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心(xīn)里依然影响巨大(dà)。

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