不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步的积(jī)累起来，一(yī)段时间后就(jiù)是(shì)一千里路的(de)。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(j提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好īn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄(jì)托(tuō)者(zhě)，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此(cǐ)具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步半步的(de)行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐(ruì)利(lì)的爪(zhǎo)子(zi)和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永(yǒng)远无提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的累计(jì)，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文(wén)学(xué)家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物(wù)之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶(è)论(提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好lùn)，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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