手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人(rén)，李白最霸气的十首诗(shī)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的(de)有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺之(zhī)奇(qí)高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极(jí)其(qí)夸(kuā)张的技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的(de)感慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜(yè)的美丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入(rù)云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天(tiān)上人(rén)”的相距(jù)之(zhī)近(jìn)，这(zhè)样，山寺(sì)之(zhī)高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手(shǒu)摘下天(tiān)上(shàng)的(de)星(xīng)星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一生僻字(zì)，却字(zì)字(zì)惊(jīng)人，堪称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一(yī)座(zuò)几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临(lín)其境的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些(xiē)仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了(le)人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白的作品，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜(yè)间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙）等(děng)，其(qí)作(zuò)者(zhě)署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性(xìng)特(tè)色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为(wèi)主，表现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示(shì)同情，又善于描绘自然景色(sè)，表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材(cái)，构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自(zì)家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说(shuō)出的诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也没(méi)有第(dì)二个(gè)似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆(lù)，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰(bīng)玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武(wǔ)魂。

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