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巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么(me)，巾帼不让(ràng)须眉是(shì)什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时，不比(bǐ)男人差(chà)。

　　巾帼(guó)：妇女的头巾和头发(fā)上的(de)装饰物(wù)。

　　诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼，意谓(wèi)司马懿如同(tóng)妇人(rén)。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男子(zi)以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为(wèi)美(měi)，故以(yǐ)为男子(zi)的代(dài)称。

　　古(gǔ)代有所作为者多为男(nán)性，巾帼不(bù)让须(xū)眉(méi)，就是指女子亦(yì)可为有所作为者，不一定比男子(zi)差。

　　源出《三(sān)国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又(yòu)致巾帼妇人(rén)之饰，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一句是(shì)什么

　　巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)是女人不比男人差。

　　下一句是(shì)：红颜(yán)更(gèng)胜儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发上(shàng)的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头(tóu)发上的(de)装饰物。

　　须眉(méi)指：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为扒和(hé)誉美，故以为男子的(de)代称。

　　时(shí)候(hòu)的贵族妇女，常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织(zhī)品或发丝制(zhì)成的头饰，这(zhè)种头(tóu)巾式的头饰叫(jiào)巾帼，其上还(hái)装缀着(zhe)一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的(de)种类及颜色有多种(zhǒng)，如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄(mào)帼(guó)”；用黑中透红颜(yán)色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”，后人又把“巾帼(guó)”作为妇(fù)女的(de)尊(zūn)称。

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巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思下一句是什么，巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉是什么(me)意(yì)思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是(shì)女子有作为时，不比(bǐ)男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物(wù)。

　　诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如(rú)同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代(dài)称。

　　古代有所作为者(zhě)多为(wèi)男(nán)性，巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉，就是指女子(zi)亦可(kě)为有(yǒu)所作为者，不(bù)一(yī)定比男子差(chà)。

　　源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿传(chuán)》裴松(sōng)之注(zhù)引《魏氏春秋》：“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书(shū)，又致(zhì)巾帼(guó)妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗么(me)

　　巾帼不让须眉的意思是(shì)女人不比男人差(chà)。

　　下一(yī)句是：红(hóng)颜(yán)更(gèng)胜儿(ér)郎(láng)。

　　帼(guó)，妇(fù)女头发上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰物。

　　须(xū)眉指：胡子(zi)和(hé)眉毛。

　　古时男子(翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗zi)以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美，故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

　　时候的(de)贵族妇(fù)女，常在举(jǔ)行祭祀大典时(shí)戴一(yī)种(zhǒng)用丝织品或发(fā)丝制成的头饰(shì)，这种头巾式(shì)的头饰叫(jiào)巾帼(guó)，其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种类及颜(yán)色有多种，如用细(xì)长的马尾(wěi)制(zhì)作的(de)叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼”；用黑(hēi)中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这(zhè)类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后(hòu)人(rén)又(yòu)把“巾(jīn)帼”作为妇(fù)女的尊称。

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