不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一(yī)段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意(yì)思(sī)

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽(nú)马十(shí)驾(jià)，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没有办法(fǎ)汇(一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思huì)成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成(chéng)功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝(hē)到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的(de)洞(dòng)穴(xué)它(tā)就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意(yì)为做(zuò)事情不一点(diǎn)一(yī)点(diǎn)积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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