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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些(xiē)部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩(shòu)猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反(fǎn)应部队(duì)，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在(zài)邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的(de)人会明白(bái)的(de)。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父(fù)母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的(de)榜(bǎng)样(yàng)来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让(ràng)周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城(chén成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思g)的(de)奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑(qí)成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

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