敬告：本文包(bāo)含(hán)一定非常(cháng)识的边(biān)缘知(zhī)识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实的(de)信息(xī)，可能(néng)会(huì)影响观看(kàn)者三(sān)观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态(tài)度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在(zài)著名的苏富(fù)比拍卖会(huì)上(shàng)被人(rén)以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有(yǒu)烧哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思毁(huǐ)的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究(jiū)的不是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的(de)科(kē)学家(jiā)，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外(wài)，他也(yě)很热(rè)衷(zhōng)于天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝(dì)，他(tā)写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一(yī)个(gè)完完(wán)全全(quán)有神论者，他做的一系列的(de)科学(xué)研(yán)究也(yě)是(shì)为了(le)更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在(zài)研(yán)究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就(jiù)知道(dào)这(zhè)不是自然形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更(gèng)何况这(zhè)个规律有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物(wù)非常精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上帝有多厉(lì)害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们可(kě)以知(zhī)道(dào)物(wù)理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究的(de)领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实(shí)际上到底是(shì)多长(zhǎng)。那(nà)他(tā)为什(shén)么要研究这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要(yào)的(de)一个原因是想用来在(zài)天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万(wàn)有引力(lì)的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊(là)的(de)哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第(dì)一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准确。但是(shì)这里(lǐ)出现了一(yī)个(gè)问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所使用(yòng)的数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为(wèi)古希腊(là)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长(zhǎng)，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解(jiě)金(jīn)字(zì)塔(tǎ)所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能(néng)地从天文(wén)学的程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统一度(dù)量(liàng)衡这(zhè)个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的(de)长度单位还(hái)有另一个(gè)原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏伟的(de)圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的末世论这(zhè)很(hěn)有可能(néng)就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是(shì)所罗门王所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是(shì)在公元前(qián)587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了(le)。

后来圣殿在公(gōng)元前516年(nián)重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老(lǎo)的(de)以色(sè)列王(wáng)国(guó)，然后(hòu)人类将(jiāng)会进入到一个(gè)幸福(fú)的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论其(qí)实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这(zhè)么详细一定(dìng)有他的(de)原因。所以只要了(le)解了(le)这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以知道末世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是(shì)他(tā)为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写(xiě)的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实(shí)存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来(lái)世(shì)界的预测，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了(le)宣(xuān)扬一些(xiē)宗教(jiào)信(xìn)仰哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么(me)转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能(néng)从(cóng)这(zhè)份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到(dào)牛顿(dùn)对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费(fèi)这(zhè)么(me)多精(jīng)力去研究，这也是他站(zhàn)在(zài)科学角(jiǎo)度上(shàng)对(duì)待(dài)科哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思学的严谨和尊重(zhòng)。

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