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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才(cái)须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能(néng)励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法儿(ér)子的(de)殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我们学习(xí)既要有宁(níng)静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述了(le)学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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