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世(shì)界四大文化名人是哪4个,世界四大(dà)文化名人不(bù)包括谁

  世界四大文(wén)化名人包括屈原、哥白(bái)尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化(huà)名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们是(shì)中国(guó)的屈原,波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi);

  欧洲(zhōu数学集合符号大全图解,数学集合符号大全及意义)文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家,杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国诗人,中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠(diàn)基人(rén),“楚辞”的(de)创(chuàng)立(lì)者和代表(biǎo)作家(jiā),开辟(pì)了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国(guó)有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的(de)影响。

  屈原作品的出现(xiàn),标志(zhì)着(zhe)中(zhōng)国(guó)诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代,其主要(yào)作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一(yī),《楚辞(cí)》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世(shì)诗歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

哥(gē)白尼

  尼(ní)古拉·哥(gē)白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

  在哥(gē)白尼(数学集合符号大全图解,数学集合符号大全及意义ní)40岁时,他提(tí)出(chū)了日心说,否(fǒu)定(dìng)了教(jiào)会的权威,改变了人类对(duì)自然对自身的看法。

  当时(shí)罗马天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣(shèng)经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并无(wú)矛盾,并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育,进修道(dào)院当了修士。

  期(qī)间开(kāi)始学习(xí)希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医学(xué),用了两个月的(de)时间获得了学士(shì)学位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人(rén)传》第一部出版,次(cì)年出版第(dì)二部,虽然(rán)受到民(mín)众欢迎,但被法院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博(bó)士学位(wèi)。

  1545年,在(zài)国(guó)王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下,拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去(qù),小说又被(bèi)列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

  回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华人社会(huì)常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学(xué)史(shǐ)上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家,全世(shì)界最卓(zhuó)越的文学家之一。

  德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生都(dōu)属于他了。

  读完第一部,我就(jiù)像一(yī)个生下来的(de)盲人,一只奇异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的(de)位置(zhì)也(yě)是独一无(wú)二的,没有任何(hé)其(qí)他作家可以与之相(xiāng)比。

  在马克(kè)思的著作中,仅以(yǐ)数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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