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　　原文

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政，常常提(tí)出批评意见，不为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗(zōng)十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的(虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌de)志(zhì)气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人(rén)志士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生取得(dé)接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉(jué)中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国(guó)为民(mín)之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为千虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具(jù)有(yǒu)“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌(gē)的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗(shī)人的(de)自(zì)我(wǒ)形(xíng)象更(gèng)加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却在(zài)人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美(měi)的(de)背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到(dào)了(le)画(huà)面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句写(xiě)诗人(rén)孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由(yóu)自己在现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客(kè)观意义(yì)却远远超(chāo)越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处(chù)的(de)时代的范围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和人生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

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