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念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句(jù)是什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁(suì)通(tōng)天(tiān)元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担(dān)任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为(wèi)仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书(shū)论政(zhèng)得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受)者(zhě)。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些(xiē)能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人(rén)具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的(de)哀(āi)叹(tàn)。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的(de)几十(shí)年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间(jiān)就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引出(chū)及时(shí)行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的(de)一生(shēng)取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的(de)深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心(xīn)不(bù)得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的(de)音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描(miáo)写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义(yì)诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开(kāi)路(lù)之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地(dì)之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然(rán)而意(yì)境却(què)更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生(shēng)活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超越了他自(zì)身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在(zài)放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受这(zhè)首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟(kuì)叹

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