赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一(yī)定的(de)电流给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了(le)躲避(bì)并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海(hǎi)经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁(fàn)指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客死他乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全(quán)不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道(dào)。

改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁"赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？ 不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特(tè)别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不(bù)管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通(tōng)发(fā)达。在古代(dài)，很多(duō)地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多(duō)死刑犯的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人(rén)的(de)老家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足(zú)三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定的(de)地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三(sān)个测试的(de)人，才能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥(shá)在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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