祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译是(shì)“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱的人(rén)或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)以及祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，而智勇多(duō)困于所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于(yú)所溺是什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰(jié)莫(mò)能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶人(rén)困之，而身死国(guó)灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小的事情积(jī)累而(ér)成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时期的(de)后唐(táng)盛(shèng)衰过(guò)程的(de十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思)具(jù)体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不(bù)由(yóu)天命而(ér)取决(jué)于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫(jiè)当(dāng)时(shí)北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于人事。十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和对比(bǐ)论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作(zuò)。

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