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5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟

5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派(pài),不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样(y5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟àng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事,没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术(shù),科学的说法是寄(jì)生虫,一(yī)种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派(pài),各自有(yǒu)各自的方(fāng)法,但万变不离(lí)其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的(de),人们听(tīng)到了躲避(bì)并不(bù)是最(zuì)初的想法,因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是(shì)一样的。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载(zài):有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山,有人(rén)名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说,在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器,其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟,人死之后往往会被制成木(mù)乃伊,五脏掏空(kōng),尸(shī)体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索上(shàng),身体各个部位通过(guò)钢针缝合,脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑(huá)轮,顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体,就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子,篓子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样(yàng),那(nà)个时候马车都很少,而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的,由于混轮(lún)行(xíng)走时会发(fā)出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音,因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī),借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程(chéng)序,把死人(rén)处理后用(yòng)活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

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湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事,更多(duō)的(de)来自影视剧(jù)里面,特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候,对于这个事情,我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父(fù)母,到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个(gè)事,父(fù)亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想,一旦一(yī)个(gè)人客死(sǐ)异乡,那么不(bù)管(guǎn)隔(gé)的多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡,因为(wèi)古(gǔ)人认为,人是(shì)有三魂七魄(pò)的,一旦在外面(miàn)去世,若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡,会(huì)使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去,也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道,这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的传统,再加(jiā)上古代不(bù)像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代,很多(duō)地方交通闭塞(sāi),甚至很多地方之间还隔着高山峻岭,要(yào)是(shì)想把尸体运送回去,会(huì)特别费工(gōng)夫,“赶(gǎn)尸(shī)”这样的(de)一(yī)个(gè)职业就出(chū)现(xiàn)了。

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湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里,这(zhè)样既能将尸体运回去(qù),又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ),这也是电视(shì)剧(jù)里,赶尸的(de)人,会一边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了,有招魂铃的(de)指引,魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业,更多(duō)的见于(yú)民间(jiān),但是(shì)在清朝,也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě),目(mù)的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处决(jué),不一(yī)定是(shì)在犯人的老家(jiā),这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后,尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家,要是专门派人去送,不(bù)仅费人,还费5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事(shì),毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人,让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家,通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的,会有两(liǎng)人组成,一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路(lù),而且两(liǎng)个人在(zài)路上(shàng)也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中,一般只能住(zhù)在荒郊野外,是(shì)不能去有人居住的地方(fāng),有人意(yì)外在野(yě)外看到了(le)赶(gǎn)尸人,这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人,并不是一(yī)样(yàng)的(de),湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡的人,这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶,就是(shì)指非正常死亡(wáng)的,比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的,不能赶。总的说,就(jiù)是被迫死的可以赶,若(ruò)是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

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湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职(zhí)业?
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业,也不是什(shén)么人都能做的,赶尸人(rén)收徒(tú)弟(dì),徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需(xū)要进一步筛选,需要(yào)进行三项(xiàng)测试:

第一项(xiàng)测(cè)试:就是(shì)让一个(gè)人站太阳底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北(běi),那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试(shì):就是(shì)让测试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担,要是能挑(tiāo)起来,并送到指定的地点,就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì):就是让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来,若是能(néng)取回(huí)来,表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有?
很多人可能(néng)会疑惑,克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边才有,但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢?

其实,这个要说起来,还(hái)是跟湘西的地理环境有关,在湘西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店,但(dàn)是在(zài)其他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二,其他(tā)地(dì)方(fāng),一般是不允许外来的尸体进村的,而(ér)在湘西,大路(lù)都是绕村的,这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三,其(qí)他地方,人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌,一旦赶尸人(rén)过(guò)来,被冲(chōng)撞了了,会影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些因素,所以在其他(tā)地方,赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起来(lái)。最后,随着交通越来越(yuè)便利,赶尸(shī)这个职业,也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng),毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī),再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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