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当断不(bù)断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句

　　“当(dāng)断不断，必受其乱”的(de)意思(sī)是(shì)办事犹豫不(bù)决(jué)，反遭受祸害牵累。

　　出自司马迁《史记(jì)·春申君列传》：“语曰：‘当断(duàn)不(bù)断，反受其乱’。

　　春申君失(shī)朱英之(zhī)谓邪？”例句：这(zhè)种时候，“当断不断，必受其乱”。

　　断：1、（长条形的东(dōng)西）分(fēn)开成为(wèi)两段(duàn)或几段。

　　《诗经·豳风·七月》：“七月食瓜，八月断壶。

　　”2、拦截；

　　阻截。

　　曹操《上言破袁(yuán)绍》：“从(cóng)弟(dì)济(jì)阴太守叙与(yǔ)绍书(shū)云：‘便欲送(sòng)玺，会曹操断道。

　　’”3、隔绝(jué)；

　　不再连贯。

　　《礼(lǐ)记(jì)·儒行》：“过言不再，流言不极，不断(duàn)其威，不习其谋。

　　”4、斩杀；

　　宰(zǎi)杀。

　　《墨子·号令》：“诸盗守器械、财物及相盗者，直一钱以(yǐ)上，皆(jiē)断。

　　”5、戒除。

　　《梁书·文学(xué)传(chuán)下·刘杳》：“天监十七(qī)年(nián)，自居母忧，便长断腥膻，持斋蔬食(shí)。

　　”6、判定；

　　做出决定。

　　《新唐书·太宗(zōng)纪》：“是岁，天(tiān)下断(duàn)死罪者二十(shí)九人。

　　”7、起。

　　划(huà)分时(shí)间的上(shàng)限。

　　《汉书·艺文志》：“故《书》之(zhī)所起(qǐ)远(yuǎn)矣，至孔子篹焉(yān)，上断于尧，下讫于秦，凡百篇。

　　”8、治，治理。

　　《文子·上德》：“是而(ér)行之(zhī)谓之断，非而行之谓(wèi)之(zhī)乱。

　　”9、商量决定(dìng)。

　　周贺《留别南(nán)徐故人》：“未断却(què)来约，且伸临去情。

　　”10、果(guǒ)断；

　　不(bù)犹豫的。

　　《史(shǐ)记·李斯列传》：“断而敢行，鬼神避之(zhī)。

　　”乱：1、理丝。

　　杨树达(dá)《积微(wēi)居小(xiǎo)学述林》：“人以一手(shǒu)持丝，又一手持互以收(shōu)之，丝易(yì)乱，以互收之，则有(yǒu)条(tiáo)不紊，故(gù)字训治训理也(yě)。

　　”2、治理。

　　《论(lùn)语》：“予有乱臣(chén)十人。

　　”3、扰(rǎo)乱；

　　打乱；

　　使乱。

　　《孟子单亲家庭是什么意思·告子下(xià)》：“行(xíng)拂乱其所为(wèi)。

　　”4、败坏；

　　破坏。

　　《礼记·礼运》：“坏(huài)法乱纪。

　　”

“当断则(zé)断(duàn)，不受其乱。当断不断，必受其难”是什么意思(sī)？

　　“当断(duàn)则断(duàn)，不受其乱(luàn)。

　　当(dāng)断不断，必(bì)受其难(nán)”的意(yì)思(sī)是：应(yīng)该作决断(duàn)的(de)时候作单亲家庭是什么意思决断， 然后不会为此(cǐ)而遭(zāo)受祸害。

　　应该(gāi)作决断的时候(hòu)笑氏(shì)不(bù)决断， 一定会为此而遭(zāo)受祸害(hài)。

　　出处：《史记·春申君列(liè)传》——西汉(hàn)·司马迁

　　原文：

　　“语曰：‘当断不断(duàn)，反受其乱’。

　　春申君失朱英之谓邪？”

　　译文(wén)：

　　俗(sú)话说(shuō)：应当决断时不决(jué)断，反(fǎn)过来就要遭受祸患。