登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)以及(jí)登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远是什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次 #ff0000; line-height: 24px;'>淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次见得(dé)广(guǎng)。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学(xué)习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色(sè)。

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