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礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词产生于(yú)什么(me)时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程(chéng)。

  西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的(de)第(dì)一个导火线(xiàn)时期(qī),此时的礼乐只是受到了局(jú)部的(de)破(pò)坏,而到了(le)春秋时期礼乐(lè)崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特(tè)别是在战(zhàn)国后期,整个礼乐制(zhì)度(dù)已被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室(shì)的(de)衰微

  西周(zhōu)末期周王的统治(zhì)不断(duàn)受到外族的侵(qīn)扰,而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在不(bù)断(duàn)激(jī)化,周王(wáng)朝面(miàn)临(lín)着即将灭亡的危害。

  而面对(duì)这种灾难的时候,各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)实行分封制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯,周王(wáng)室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越来(lái)越少(shǎo)了(le)。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追求

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王室东(dōng)迁(qiān)之后衰(shuāi)弱的一个(gè)重要标志,从前至高(gāo)无上的(de)周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的(de)契(qì)约,这本身就是因为自身地位下降,能力衰弱到(dào)无法再(zài)凌驾(jià)于(yú)诸侯之上。

硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子>  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受到了(le)致命一击(jī)。

  从此(cǐ),在(zài)诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周(zhōu)王(wáng)室仅仅是(shì)一具空壳,并(bìng)无实(shí)际(jì)的权(quán)力。

礼崩乐(lè)坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立了(le)西周王朝,为(wèi)巩固(gù)其统(tǒng)治,在国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏障,也为统治者的治理提(tí)供便利,但也(yě)为(wèi)后(hòu)来的(de)诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业(yè)十分(fēn)发达(dá),种植的(de)粮食品种繁多,基本包(bāo)括了后世所(suǒ)有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝织等其(qí)他方面也(yě)很发达。

  经(jīng)济上发(fā)展,政治上稳定,于是周王(wáng)朝建立了一(yī)整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着(zhe)昭王即位(wèi)硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子后就开(kāi)始(shǐ)对外用兵,其子穆(mù)王(wáng)除对(duì)外大规(guī)模用兵(bīng)之外,还(hái)对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

  (三(sān))战(zhàn)国社会大体情况

  礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)经过了两次(cì)大的摧(cuī)残和动(dòng)荡之(zhī)后(hòu),在战国时期(qī),礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝(cháo)代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西(xī)周时期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面(miàn)的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹西(xī)周森严等级(jí)的(de)分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化的日渐散失导致人心不(bù)古,世(shì)风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂(kuáng)狡有作(zuò),自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作(zuò)宾语、定(dìng)语,含(hán)贬义。

  《论语阳(yáng)货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子三(sān)年不为礼,礼(lǐ)必坏(huài);三(sān)年(nián)不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的规章制(zhì)度(dù)遭到极大(dà)的破坏(huài),寓意社会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国古代是社会的(de)典章制度和道德(dé)规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实(shí)依据(jù)就是(shì)苟子所处的时闷灶代,的混(hùn)乱迫(pò)使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也(yě)引起对与礼乐密(mì)切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽,中国封建社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的(de)大动乱中到来(lái)。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最健(jiàn)全之时期(qī),认为春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我(wǒ)们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义(yì)。

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