胡服(fú)骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么是《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这(zhè)样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富国(guó)强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召(zhào)肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事(shì)告(gào)诉我们(men)什(shén)么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来(lái)游(yóu)观(guān)，让周边地(dì)区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾(zāi中国哪里的莲子最好吃)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗(hào)城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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