登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě)句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异(yì)也(yě)，善(shàn)假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学(xué)到(dào)的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望(wàn河北保定技校排名，保定技校前十名g)，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的(de)人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声河北保定技校排名，保定技校前十名(shēng)音并(bìng)没有加(jiā)大，可是(shì)听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。河北保定技校排名，保定技校前十名p>

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人(rén)没(méi)什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级(jí)辩护(hù)的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特(tè)色。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 河北保定技校排名，保定技校前十名