皈依佛(fú)门的(de)意思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依(yī)的意(yì)思是翻旧日之恶，依(yī)止正道(dào)而得解脱。佛代表(biǎo)着(zhe)觉悟(wù)，觉悟(wù)宇宙人(rén)生(shēng)真理(lǐ)，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同(tóng)时，在智慧、道德和行为上，都(dōu)已经(jīng)达到彻底(dǐ)的圆(yuán)满。门指修行者入(rù)道的门径，今泛指修德、治学或(huò)作(zuò)事的途(tú)径。成为(wèi)佛教徒(tú)，是皈(guī)依佛(fú)门的开(kāi)始，最终目(mù)标是让自己成(chéng)为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就(jiù)是心中(zhōng)向往(wǎng)佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依(yī)佛门

皈依也(yě)作归依(yī)，可(kě)以(yǐ)理解(jiě)加入佛门，并达到最高的境界。佛门就(jiù)是佛之法门、佛教(jiào)之(zhī)门。在《三论(lùn)玄义(yì)》这(zhè)本书里(lǐ)，《三论玄义》是隋(suí)释吉(jí)藏撰佛学(xué)著作，知菩(pú)萨之造论(lùn)，即为(wèi)开显诸(zhū)佛之教门，此教门(mén)即法门之(zhī)意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒(rú)、道二教之自称。如信(xìn)仰佛教者(zhě)，称(chēng)为(wèi)佛门弟子；舍(shě)离世事而修(xiū)行佛(fú)道，即称为入佛门。

皈依佛(fú)门可以分为两(liǎng)部分，一个是(shì)皈依，一个是佛门，想(xiǎng)要做到皈依佛(fú)门，皈依是(shì)非常(cháng)重要的。皈依(yī)指的是全身心的投(tóu)入到一种信仰当中。能够做成有一(yī)件事(shì)情，往往有(yǒu)着强烈的愿(yuàn)望，有强烈的向佛(fú)之心，要有遵守佛家(jiā)戒律的觉(jué)悟，要有持之以恒的(de)恒心，要有勇往直前，冲(chōng)破(pò)重重阻难，修成正果的决(jué)心。佛教(jiào)是释迦牟(móu)尼创立的，佛(fú)是(shì)佛教徒对修(xiū)行圆满的人的(de)称(chēng)呼。

皈依佛门指正式成羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度为佛教(jiào)信(xìn)徒的一个手续，具体包括参加皈依三(sān)宝仪式，然后领(lǐng)取皈依证书，此(cǐ)后(hòu)就可以居士身份自愿(yuàn)参加羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度定(dìng)期的佛事活(huó)动了。皈依三(sān)宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)。佛宝，指(zhǐ)彻悟(wù)诸法(fǎ)实相，而能(néng)教导(dǎo)他(tā)人的(de)教主，泛指一(yī)切(qiè)诸佛(fú)。法宝，指(zhǐ)诸佛为教(jiào)导众(zhòng)生，使(shǐ)其脱离苦海而(ér)宣说的(de)教法。僧宝(bǎo)，指(zhǐ)修学佛(fú)法(fǎ)的清净和(hé)合(hé)的教团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面(miàn)品质的顶(dǐng)端，佛(fú)，是觉悟，具足无限的(de)慈悲和(hé)智慧(huì)；法，是空性及趣入空性的中道(dào)；僧，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱(tuō)德。由此可见，皈依佛门的最(zuì)终目(mù)标是非常难(nán)以达到的(de)，但也(yě)因此更(gèng)让人想要得到最高的(de)目标。不管有没有舍俗出家，只要达(dá)到(dào)了自身圆满成(chéng)就三宝(bǎo)具备的品质和功德都是完成了皈依三宝(bǎo)。

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