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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个,世界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人不包括(kuò)谁

  世界四(sì)大文化名(míng)人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界四(sì)大(dà)文化名人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文(wén)化名人。

  他(tā)们是(shì)中(zhōng)国的屈原,波兰的(de)天(tiān)文学(xué)家、日心(xīn)说创(chuàng)始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的(de)作家(jiā),杰出(chū)的戏剧(jù)家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基(jī)人,“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家,开辟了(le)“香草美(měi)人”的传统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到(dào)屈原的影响。

  屈(qū)原(yu一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤án)作(zuò)品的出现,标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独(dú)创的(de)新时代,其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是(sh一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤ì)《离(lí)骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称为“风骚”,对后世(shì)诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享(xiǎng)年(nián)70岁),是文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他(tā)提(tí)出(chū)了日心说,否(fǒu)定了教会的(de)权威,改变了人类(lèi)对自然(rán)对自身(shēn)的看(kàn)法(fǎ)。

  当时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信日心说(shuō),并(bìng)认(rèn)为日(rì)心(xīn)说(shuō)与其(qí)并无矛盾,并经过长年的观察(chá)和(hé)计算完(wán)成他的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论(lùn)》。

弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部的(de)希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育(yù),进修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

  期间开(kāi)始学习(xí)希腊文,来了解(jiě)希(xī)腊和(hé)罗马的古代(dài)文(wén)化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两(liǎng)个(gè)月的时间获得了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出版,次年出(chū)版(bǎn)第二部,虽然受到民(mín)众欢迎(yíng),但被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王的(de)特许(xǔ)发行证的保护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了(le)《巨人传(chuán)》的第(dì)三(sān)部。

  但不久(jiǔ)国(guó)王死去,小说又(yòu)被列为禁书,拉伯雷被迫外逃(táo),直至1550年才获准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在学校教书(shū),教书(shū)期间,他完成了《巨人传》的(de)第四部和(hé)第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

威(wēi)廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是(shì)英国(guó)文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家,全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之一。

  德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌,举着他(tā)的旗帜前(qián)进(jìn)的。

  歌德(dé)说:“我读到他的第一页.就(jiù)使我(wǒ)一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来(lái)的(de)盲人,一(yī)只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马(mǎ)克(kè)思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也(yě)是(shì)独一无(wú)二(èr)的(de),没有任何其他作家可以与之相比。

  在马克(kè)思的著作中,仅以数量来(lái)说,引用或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科(kē)学研(yán)究过程中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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