人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么以及人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么(me)，人(rén)生在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)作(zuò)文，人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思(sī)配图等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自(zì)东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他(tā)观(guān)测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了(le)安(ān)身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉(hàn)语意(yì)思按(àn)我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获

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